چهار روز در رکاب پدرخوانده (بخش اول) ـ

مهمترین رویداد برای من در سال گذسته (البته به جز یک مورد شخصی) دیدار با دکتر سروش بود. به همین مناسبت اولین مطلبم در سال نو را به گزارش حاشیه های این دیدار اختصاص دادم. 4 شنبه، یکی از روزهای آخر شهریور 85... دیر از خواب بیدار شده بودم و سراسیمه تمام تلاشم را برای رسیدن پای قطار می کردم . خدا خدا می کردم قطار با تأخیر وارد شده باشد. با تمام توان گاز می دادم . بین راه و در حین رانندگی با آقای آملی تماس گرفتم تا ازموقعیت آنها با خبر شوم . همه در

پیش بینی خشونت

1- جامعۀ جدید از وجود افراد و گروههایی با افکار و عقاید متفاوت و گاه متضا تشکیل می شود. 2- وجود افکار و عقائد متفاوت باعث وجود منافع متضاد میشود. 3- یکی از اصول زندگی در چنین جوامعی، برخورداری از میزان قابل توجهی از مدارا و رواداری دربارۀ تحمل عقاید دیگران، احترام به حقوق و منافع آنها است. 4- در جامعۀ ایران افراد و گروهها، از تفاوتهای عیدتی و فکری بسیاری برخوردارند. 5- ایران دارای دولتی اصولگرا (اسلامگرای افراطی) است. 6- به گفتۀ اریک فروم، با بوجود آمدن یک روند مثبت اجتماعی بازگشت به ماقبل آن موجب مقاومتهای اجتماعی میشود. 7- پس از دوم

کارِ ایرانی

1– مفهوم کار در عصر جدید، در برخورد انسان با توسعه صنعتی، شکل تازه ای به خود گرفت، کارگر فردی بود که برای رفاه بیشتر حرفه ای را می آموخت و با کار در آن حرفه، به جدیدترین و پیشرفته ترین فن آوریهای زمان خود سروکار داشت. او همچنانکه کار می کرد، دنیا را در حال دگرگونی می دید و کم و بیش نقش خود را در این دگرگونی مشاهده می کرد. اما کار و کارگر در جامعه ایرانی، به مفهوم شغلی است که از سر ناتوانی در تامین معیشت، شخص آنرا پذیرفته است سروکار کارگر ایرانی با

کار خوبی بود، اما من انجام ندادم!

     چند روز پیشن یک sms دریافت کردم با این مضمون:اعتصاب سراسری به نرخ بالای مکالمات در 20 دی.تمامی گوشی ها رو خاموش  کنید.این کار  خسارت بالایی به مخابرات وارد می کند.برای هم بفرستین . هر چند الآن زمان امتحانات است و من هم برنامه ای برای نوشتن روزنوشت ندارم اما به طرز وحشتناکی وسوسه شدم تا این مسئله که ذهنم را در گیر کرده بود رو تحلیل، مکتوب و منتشر کنم.یکم:الف)باید مشخص شود که این حرکت اعتراض است یا اعتصاب. به عنوان مثال کمپین زنان و یا اعتراض دانشجویی به نرخ سیب زمینی، هرکدام مشخصاً یک اعتراض مدنی هستند. اما حرکت اخیر نوعی بدیع از رفتار

وبلاگ و رسانه‌های گروه‌های اکثریت و اقلیت

نوشتۀ محمد حسن شهسواری  فرض کنید شما یک استقلالی -حالا نه دو آتشه- ولی جدی هستید و یا حداقل نسبت به این تیم علاقهٔ قلبی دارید. حالا باز هم تصور کنید روزی به دوستی که همین احساس را نسبت به پرسپولیس دارد بر می‌خورید و مثل همیشه خیلی زود دعوای قرمز و آبی میان شما شکل می‌گیرد. در بحث، شما دلاورانه از خصوصیات مثبت تیمتان دفاع می‌کنید و به خصوصیات منفی تیم رقیب حمله. برای دوستتان هم همین حالت پیش می‌آید. یعنی او هم به راحتی به تیم شما حمله می‌کند واز تیم خود دفاع. در همین لحظه